أولاً : المرحلة الاولى.. الرياضة الفلسطينية تاريخ وانجازات

نبذة:
مرت الرياضة الفلسطينية بمراحل مميزة أملتها ظروف عانى منها الشعب الفلسطيني وكان لهذه الظروف أثرها الواضح في تحديد هذه المراحل .

ولعل التقسيم التالي لهذه المراحل هو الاكثر موضوعية من وجهة نظري على الاقل :
1- فترة ابتدأت منذ بداية الالفية الثانية وامتدت حتى عام 1948 .
2- فترة ثانية ابتدأت منذ الخمسينات لما يقارب بداية السبعينات .
3- فترة ثالثة ابتدأت منذ بداية السبعينات وحتى عام 1994 .
4- الفترة الرابعة الحالية والتي ابتدأت مع عودة الثورة إلى أرض الوطن .
أولاً : المرحلة الاولى :
يمكن اعتبارها المرتكز الاول لانطلاق العمل الرياضي بمفهوم ذلك الوقت :
الدولة الحاكمة التركية لا تغير النشاط الرياضي المنظم أي اهتمام خاصة في المناطق العربية والنشاط انحصر في ألعاب تقليدية موروثة كسباق الخيل والجري والعاب اظهار القوة كالمصارعة والسباحة والعاب شعبية أخرى لكن وكما هو معروف دون تنظيم ودون هدف .
البعثات التعليمية من الدول الاوروبية وعلى أساس ديني ساهمت في نشر مفاهيم أكثر تقدماً عن العاب العصر سيما من خلال انتشار فكرة الالعاب الاولمبية في ثوبها الجديد .واثرت في توجيه العدد القليل من المدارس التي كانت متواجدة في فلسطين .
وبعد الحرب العالمية الاولى وبدء الانتداب البريطاني على فلسطين وبدء ظهور مدارس نظرية رياضية في أوروبا وتأثيرها على نظريات التعلم بدأت تنتشر الرياضة في مدارس المعارف وبعدها بدأ قيام الاندية في المدن الكبيرة وتركز النشاط في بدايته بالتوجه لالعاب القوة البدنية كمظهر وكحاجة للوضع السياسي القائم والتهديد للوجود القومي ثم امتد الى لعبة كرة القدم التي بذل المنتدبون جهوداً كبيرة لاحيائها رغبة في وجود منافس بعيداً عنها كهدف رياضي .
وهنا يمكن البدء بالحديث عن التشكيلات والتنظيمات المتعلقة ببعض الالعاب كالملاكمة ورفع الاثقال والعاب القوى والمصارعة وكرة القدم وكرة السلة وكرة الطاولة والتنس .
واذا ما توجهنا للتخصيص يمكن أن نسمي أندية وأشخاص مبرزين واتحادات مشكلة ولجنة أولمبية . فبالنسبة للأندية يمكن القول أنها بدأت بشكل رسمي منذ عام 1927 مبتدئة بالقدس ويافا وحيفا ثم امتدت لباقي المدن الفلسطينية واذا ما اتجهنا لتسميته هذه الاندية عرفنا في القدس : نادي الدجاني وأندية الارثوذكس ، النادي الاهلي ، جمعية الشبان المسيحية وفي يافا : نادي اسلامي يافا ، النادي الارثوذكسي ، أما في حيفا فكان هناك نادي اسلامي حيفا ونادي شباب العرب ونادي الترسانة ونادي بهونتمن وفي غزة نادي غزة الرياضي 1934 ، النادي العربي 1938 ، النادي الارثوذكسي 1944 وفي نابلس النادي الادبي ثم نادي الاتحاد الرياضي . وفي عكا النادي القومي ونادي أسامة بن زيد وفي الناصرة نادي النهضة وفي طولكرم النادي الرياضي وفي بئر السبع نادي الشباب العربي .
ومما هو مدون في تاريخ الرياضة الفلسطينية في اضابير اللجنة الاولمبية الدولية أن اللجة الاولمبية الفلسطينية تم تشكيلها قبل عام 1934 باعتبار هذا التاريخ هو تاريخ قبولها وهذا يعني وجود اتحادات مشكلة لهذه اللجنة وفق أنظمة اللجنة الاولمبية وباعتبار مشاركة فلسطين في كأس العالم ولعبها ضد مصر في القاهرة وفي يافا ، ملعغب البصه عام 1932 من خلال الاتحاد الرياضي لكرة القدم المشكل عام 1928 . وتشير كشوف اللجنة الاولمبية للجنة فلسطينية ضمت الكثيرين ممن ليسوا عرباً باستثناء شخص واحد قيل أنه من يافا ولم يعرفه أحد من الرعيل اليافاوي الاولي ولربما كان اسماً وهمياً .
ومما هو معروف فلسطينياً وبالمستوى العربي أنه كان هنالك اتحاد رياضي فلسطيني تم تشكيله عام 1944 يشرف على جميع الالعاب ومقره مدينة يافا وهو مؤلف من تسعة أعضاء تنتخبهم لجان المناطق الستة في فلسطين وفق التنظيمات الادارية السائدة لمدة عامين وبمعدل مندوب أو اثنين حسب كثافة الاندية في كل لواء وكانت أول لجنة مركزية تشكلت من الرياضيين الفلسطينيين كالتالي:

لجنة لواء القدس : السيدان / ابراهيم نسيبه وروك فراج.
لجنة لواء يافا : السيدان / عبد الرحمن الهباب وابيرو مراقديس.
لجنة لواء حيفا : السيدان/ محمد عبد الفتاح ويونس نفاع.
لجنة لواء غزة : السيد / رشاد الشوا حل مكانه السيد صبحي فرح.
لجنة لواء نابلس : السيد / جمال القاسم.
لجنة لواء الخليل : السيد / محمد الزعبي.

واذا ما عدنا لحصر الاندية كما قيل عام النكبة 1948 نجدها كالتالي :
في لواء القدس : النادي الارثوذكسي ، جمعية الشبان المسيحية .
وفي لواء يافا : نادي اسلامي يافا ، نادي الشباب العربي .
وفي لواء عكا : نادي اسلامي حيفا ، نادي شباب العرب بحيفا .
النادي القومي بعكا ، نادي اسامة بعكا .
وفي لواء الخليل : نادي النهضة بالناصرة .
وفي لواء نابلس : النادي الادبي ، نادي الاتحاد الرياضي ، النادي الرياضي بطولكرم ، نادي جنين الرياضي .
وفي لواء غزة : نادي غزة الرياضي ، النادي العربي بغزة .
وفي لواء الخليل : نادي شباب الخليل 1934 .
ومما تجب ملاحظته وجود نواد لاتحاد عمال فلسطين تحت مسمى جمعية العمال وكانت تمارس أنواعاً مختلفة من الالعاب في معالم المدن الفلسطينية .
كما كانت توجد أندية أخرى غير رياضية كانت تعنى بأنشطة معينة كجمعية التهذيب والمواساة في حيفا ونادي الفنون في نابلس .
أما النشاط الكشفي فكان الاسبق والابرز في مستواه وهو بتفاصيله موثق لدى جمعية الكشافة والمرشدات الفلسطينية.........................................